ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

	RACIONALISMO	EMPIRISMO
REPR.	Rene Descartes, Leibniz Malebranche Spinoza	Tomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume.
POSTULADOS	DESCARTES: «La filosofía nos enseña a hablar con una apariencia de verdad sobre todas las cosas, y hace así que seamos admirados por los menos sabios». «Aunque ha sido cultivada durante siglos por los mejores espíritus, no encontramos todavía en ella ninguna cosa sobre la cual no se dispute, y que no sea, por tanto, dudosa».	HOBBES: Según Hobbes, hay dos clases de conocimiento: el de hecho, "sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es propiamente ciencia. Hobbes, afirma que el conocimiento se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica. Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal  cual  son aprendidos por los sentidos.
DESARROLLO	Primer corriente filosófico de la modernidad. Se desarrolla en el siglo XVII en Europa. Afirma que la razón es la fuente del conocimiento. Los conocimientos que poseemos no provienen de los sentidos sino del raciocinio	Rama filosófica que se opone a las ideas del Realismo. Los sentidos son los únicos que nos generan conocimientos. Empirismo idealista; sensaciones, negando lo material y materialista; lo material es la esencia de lo sensible.

	CRITICISMO	FENOMENOLOGIA
REPRE	Immanuel Kant.	Edmund Husserl,  Martin Heidegger, Jan Patocka.
POSTULADOS	"La crítica de la razón práctica en general tiene pues, la obligación de quitar a la razón empíricamente condicionada, la pretensión de querer proporcionar ella sola, de un modo exclusivo, fundamento de la determinación de la voluntad." El aporte filosófico de Kant es tardío, empezando por varios años de silencio, inicia su obra crítica con "La crítica de la razón pura" en 1781, la cual cuenta además con otras dos críticas de la razón pura práctica (1788), y la de la facultad de juzgar (1790).	HUSSERL: Propone acceder a la subjetividad trascendental o conciencia pura mediante una serie de pasos o reducciones.
DESARROLLO	Es una postra que se encuentra en la mitad del Dogmatismo  y el Escepticismo. Término usado para referirse a la filosofía de Kant. Comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de conocimiento.  Como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado. No acepta afirmaciones de  la razón. Investiga las afirmaciones racionales humanas.	Estudia las estructuras de la conciencia que se experimenta en primera persona. Estudia todo lo relacionado con acontecimientos de un objeto, como se comporta y como se dan las cosas. Su estudio va de la mano con el entorno, bueno, malo, adecuado, no adecuado. Acontecimientos importantes y esenciales en el proceso de desarrollo.

		HERMENEUTICA
REPRESENTANTES		Ernest Scheiermacher, Wilhelm Dilthey,
POSTULADOS		DILTHEY: ¿Cómo es posible comprender las ciencias del espíritu?». Dilthey responde haciendo una distinción entre ciencias naturales; explicación y ciencias del espíritu; comprensión introduciéndose en lo psíquico.  Comprender las expresiones de la vida humana. Comprenderse a mí mismo para entender al otro.
DESARROLLO		Originalmente utilizada para la interpretación de textos literarios, bíblicos y jurídicos. Pretende explicar las relaciones que hay entre un hecho y el contexto en el que sucede.